ZEKAT İSLAM'IN ÖLÇÜSÜDÜR

Zekât lügat itibarı ile temizlik, bereket ve artmak manalarına gelir. Dinen ise asli ihtiyaçlarından fazla olarak üzerinden bir yıl geçmiş nisap miktarı maldan, temlik etmekten ibarettir. Zekat ibadeti hicretin ikinci senesinde ramazan orucundan sonra farz kılınmıştır. Farziyyeti kitap, sünnet ve icma-ı ümmet ile sabittir. islamın üçüncü şartıdır. Kur’an-ı Kerimde 32 yerde namaz ile beraber zikredilmiştir. Zekatın farziyyetini anlatan ayeti kerimede mevtamız” iman edip iyi işler yapan, namaz kılan ve zekatını verenler var ya onların mükafatları Allah katındadır. Onlara korku yoktur onlar üzüntüde çekmezler. “buyurmaktadır. Rasülullah Efendimiz” Ben zekatı zenginlerinizden alıp fakirlere vermekle memur edildim” buyurmuşlar. Ve Muaz ibni Cebel hazretlerini Yemen’e gönderirken “Sen ehli kitap bir kavme gidiyorsun. Yanlarına varınca onları evvela Allah’tan başka ilah olmadığına, Muhammed’in Allah’ın resulü olduğuna şahadet etmeye davet et. Bu mes’elede onlar sana itaat ederlerse onlara her gece ve gündüzde beş vakit namazın farz kılındığını haber ver. Eğer onlar sana bu meselede itaat ederlerse kendilerine Allah’ın zekâtı farz kıldığını, bunun zenginlerden alınıp fakirlere verileceğini, onlara haber ver. Aziz okurlarım Zekat çok mühim bir ibadettir., Zekat’ın, kimlere verileceği kimlere verilemeyeceği hususlar kuranda şöyle beyan edilmiştir (Nisaba sahip olmayan) Fakirler,(Hiç birşeyi bulunmayan) Miskinler, Zekât toplama memurları, Müellefe-i kulûb, Kölelikten kurtulacak kimseler, (Borcunun karşılığı malı olmayan) Borçlular, (Fi sebîlillah) Allâh yolunda ve Yolda kalmışlar. Zekât bu sekiz yerden herhangi birine verilebilir. Ancak verilmesi en faziletli yer, hiçbir şeyi olmayan miskinler ve Allâh yoludur. Zekât kendilerine farz olduğu halde vermeyen kimseler hakkında, Cenab-ı Hak Tevbe Suresinin 34-35. ayetlerinde elim bir azaba düçar kalacaklarını bildiriyor. Peygamber Efendimiz bir hadis-i şeriflerinde: “Mallarınızı zekât vermekle muhafaza edin, hastalarınızı sadaka vermekle tedavi edin.”