TAHARET

Dinimiz, temizliğe büyük bir ehemmiyet vermiş, sağlığımız veya dini vazifelerimizle ilgili her hususta temizliğe riayet etmeyi emretmiştir. Bu hususu ispat için değil de izah için bazı hakikatleri dile getirmek yerinde olacaktır. Elbisesi, bedeni veya namaz kılacağı yer temiz olmayan kimse namaz kılamaz. Namaz, İslam’ın, temizlikte namazın şartı olduğuna göre, temizliği tam olmanın Müslümanlığı eksiktir. Temizliğe dikkat göstermediğimiz zaman sağlımız tehlikeye düşer. Müslüman olarak evlerimizi ve etrafını, sokaklar ve meydanlarımızı ağaç altlarını, akar ve durgun sularımızı hep temiz tutacağız. Temizlik sade ibadetle ilgili bir vazife değildir. İçtimai,a hlaki ve sıhhi bakımdan temiz olmak zorundayız. Dini bütün bir mümin ahlaki sağlam bir Müslüman sağlığını değerini bilen bir insan ter temiz olacaktır. Müslümanlar’ın dili, kalbi, ruhu ve fikri manen temiz olacaktır. Zira Allah’ü Teâla temiz olan ibadet ehlini muhakkak sever. Bir ayet-i kerimede buyruluyor ki: “Ey bürünüp sarılan (Habibim), kalk, artık (kâfirleri azap ile ) korkut. Rabbin’i büyük tanı, elbiselerini (bundan sonrada) temizlemekte devam et” Peygamber Efendimiz de bir hadisi şeriflerinde “temizlenmek imanın yarısıdır” buyurmaktadır.   Kıymetli okuyucularım   Bedeniz temizliği, pis olan şeylerden sakınmakla kabildir. Bunun için sofradan kalkınca ellerimizi ve ağzımızı temizce yıkamalıyız. Resulüllah Efendimiz bir hadis-i şerifte buyurmaktadır ki: “Yemeğin bereketi sofraya oturmadan öncede sonrada elleri yıkamaktadır. Abdest ve yemekte parmak ve diş aralarını temizleyen ümmetlerim ne hoş kimselerdir. İnsan bu sünnete riayet ederse yediğinde bereket bulur Resulüllah’ın övgüsüne layık olur” Resulüllah Efendimiz yine bir hadis-i şeriflerinde buyurmaktadır: “Ümmetime meşakkat vermeyeceğini bilseydim, kendilerini her namazda misvak kullanmakla emrederdim” Müslüman hiç olmazsa haftada bir defa vücudunu yıkamalı, sık sık tırnaklarını kesmeli, bıyıklarının uçlarını dudakları görülecek kadar kısaltmalıdır. Her yedi günde bir gün başını ve vücudunu yıkaması, her Müslüman’ın üzerinde Allah’ın hakkıdır buyurmuştur. Temizliği İslam dininden ayrı olarak düşünmemiz asla caiz değildir. Temizlik, hacimde şekil gibi, İslamiyet’le kaynaşmış bulunmaktadır. Pislik ile Müslümanlık bir arada toplanmaz. Müslümanlık varsa pislik yok, pislik mevcutsa, Müslümanlık yoktur.