SADAKA-I FITIR

Mensubu bulunmakla iftihar ettiğimiz İslam dini “Ben Müslümanım “ diyenlere bir takım mükellefiyetler yüklemiştir. Mali ve bedeni olmak üzere ikiye ayrılan bu mükellefiyetlere “ibadet veya dini vazifeler adı verilmektedir. Mal ile yapılması icap eden ibadetlerimizin biride SADAKA-İ FITIR’dır. Sadaka-i Fıtır: Gerek oruç tutan gerekse hastalık ve aşırı yaşlılık gibi dinen kabul edilmiş bulunan bir mazeret sebebiyle oruç tutamayan her zengin Müslüman üzerine vacip olan mali bir ibadettir. İbni Ömer (r.a)’dan rivayet olunan bir hadisi şerifte şöyle buyurulmaktadır. “Rasülüllah  (sav) Ramazanın sadaka-i fıtrını Müslümanlardan hür veya köle , erkek veya kadın, küçük veya büyük her bir fert üzerine hurmadan veya arpadan bir “sa” olarak taktir etti. Sadaka-i Fıtır: Allah’ın emrine sadakatin, yoksullara yardıma koşmanın ve hayırseverliğin fiili bir tezahürüdür. Sadaka-i Fıtır: Tuttuğumuz orucun kabulüne, belaların uzaklaşmasına ve pek çok hayra vesiledir. Sadaka-i Fıtır: Yoksul bir Müslümanın sıkıntısını hafifletmek için, dinimizce belirtilmiş muayyen miktarı Müslüman bir fakire vermektir. Sadaka-i fıtır ramazan ayının sonuna yetişen ve asli ihtiyaçlarının dışında nisap miktarı bir mala sahip bulunan her Müslümanın vermesi vacip olan sadakadır. Buna yalnızca “fıtra” da denilir ki, fıtrat yani yaratılış sadakası denilmektedir. Binaenaleyh sadaka-i fıtır Allah’ın bizleri en güzel varlık olarak yaratmasına mukabil bir teşekkürün ifadesi, ramazan ayını idrak, rahmet- mağfiret ve feyzinden istifade etme nimetine karşılık onun rızası için verilen bir yaratılış hediyesidir. Sadaka-i Fıtır kendisine vacip bulunan bir Müslüman, hem kendi şahsı için hem de aklı baliğ olmamış çocukları namına fıtır sadakası vermekle mükelleftir. Bir kimse hanımının ve büyük yaştaki oğlunun sadaka-i fıtrını ödemekle mükellef değildir. Bunlar eğer nisap miktarı mala sahip iseler nasıl zekâtlarını ödemek zorunda iseler,    sadaka-i fıtrını da kendileri verirler. Ancak bunların iznini almak suretiyle fıtır sadakalarını vermek caizdir.   Değerli okurlarım   Fıtır Sadakası, ramazan bayramını birinci günü fecrin doğuşundan itibaren vacip olur. Bir kimse fecirden evvel ölür veya fakir düşerse veya bayram namazından sonra Müslüman olursa veya çocuk dünyaya gelirse sadaka-i fıtır vacip olmaz. Yüce Mevla’mızın Sadaka-ı fıtrı vacip kılmasının hikmet ve faidelerine gelince;           1-Bayram günü fakirleri dilencilik zilletinden kurtarmak.       2-Bütün Müslümanların sevinçli olduğu bu günde fakirlere de sevinç ve haz vermek      3-Tutulan ile vucudunu temizleyip, sadaka ile malı temizlemek.      4-Oruç tutarken meydana gelen hataları telafi etmek. Çünkü Rasülullah Efendimiz bir hadis-i şeriflerinde “Fıtır sadakası oruçlunun boş ve kötü sözlerden doğan günah kirinden temizlenmesi ve yoksullara yiyecek olarak vacip kılındı” buyurmuşlardır. Bayramdan evvel ve sonra vermek caiz olsa da evvel vermek daha faziletlidir. İbni Ömer’den rivayet olunan bir hadisi şerifte: “Rasülullah, sadaka-i fıtrın, halk bayram namazına çıkmadan evvel verilmesini emretti” buyurmuşlardır. Hz. Osman (r.a) bir defasında sadakasını namazdan evvel vermeyi unutunca bir köle azat eder. Sonra Rasülullah Efendimizin huzuruna giderek durumu haber verince Rasülullah “Ya Osman değil bir köle 100 köle dahi azat etsen yine namazdan önce vermenin sevabına nail olamazsın” buyurmuşlardır. Başka bir hadisi şeriflerinde Rasülullah Efendimiz şöyle buyurmuşlardır. “Bazı sadakaların on karşılığı vardır. Sadaka var ki yetmiş karşılığı, sadaka var ki yedi yüz karşılığı, sadaka var ki yetmiş bin karşılığı olur. Öyle sadaka vardır ki karşılığı sayılara sığmaz.” On karşılığı olan sadaka vücudu sağlam fakire verilendir. Çünkü o fakir, her yere yetişip isteyebilir. Yetmiş karşılığı olan, sadaka sakat fakire verilendir.Yedi yüz karşılığı olan, din ilmiyle uğraşan talebe-i uluma ikram ve  muavenet olunandır. Yetmiş bin karşılığı olan, ilmi öğreten âlimlere verilendir. Sevabı sayılara, yerlere göklere sığmayan sadaka ise kişinin ana babası için ve evladü iyalinden ve akrabalarından vefat etmiş olanların ruhlarını şad etmek niyeti ile verilen sadakadır. Zira bu sadaka sebebi ile ölmüş olanların dereceleri yükselir. Şayet azap gören varsa affolunup, rahmete kavuşur. Vücudumuza bedel olarak vermiş olduğumuz fitreleri ve hayırları Mevla’mız kabul eylesin.