SABIR

                Sabır lügatta; hapsetmek, bir şeyi darda ve sıkıntıda tutmak manalarına gelir. Nitekim sabreden kişi nefsini kötülüklere karşı hapsetmiş olmaktır.                 Sabırda, nefsi alıkoymak, şiddet ve kuvvetle Allahü Tealâ’nın emrine  tabi olmaya zorlamak, heva ve hevesinden men etmek manaları vardır. Şu halde sabır, akıl ve şer-i şerifin iktiza ettiği istikamette nefsi tutmaktır.                 Malum ki sabır, nefsin iyi bir iş yapmak veya fenalıklardan kaçınmak için acıya, meşakkate tahammül göstermektir. Başlıca iki nev’i olarak mülahaza edilir.  Birisi, elem ve külfete sabırdır ki bununla itaat ve mücahedenin ve güzel amellerin meşakkatlerine tahammül olunarak uluv-i himmet ashabının (gaye ve gayretleri yüce kimselerin) nail olduğu muvaffakiyetlere erişilir. Birisi de, lezzet ve şehvetlere karşı sabırdır ki, bununla da haramdan, menhiyattan ve hoş görünüp de sonu fena olan aldatıcı, tehlikeli, mandeten veya manen zararlı şeylerin zararlarından sakınılır. “Cennet kerih görülen şeylerle, cehennem de şehvet duyulan, arzu edilen şeylerle çevrilmiştir” mealindeki Hadis-i Şerifte her iki cihete de işaret vardır. Bir Ayet-i kerime de ise, “Ey iman edenler! Sabırla ve namazla Allah’tan yardım isteyin. Hiç şüphe yok ki Allah, sabredenlerle beraberdir.” İşte burada sabrın lüzumu ve ehemmiyeti çok güzel bir şekilde izah edilmiştir.                 “Size va’dedilen yüce gayeye ermek için her şeyden evvel sabır ile ve namaz ile yardım isteyiniz. Evvela sabır ve sebata alışınız. Nimetlerin kendilerine göre külfetleri de vardır. Siz bu yolculukta imtihanlar geçirecek, biri içte, diğeri dışta iki büyük düşmanla çarpışacaksınız. Bir taraftan nefislerinizin heves ve arzusu, diğer taraftan kâfirlerin, hak düşmanlarının hücum ve eziyetleri ile uğraşacaksınız ve bunlara müdahale ve mukabele etmek için mücadeleye, muharebeye mecbur olacaksınız. Ruhen, bedenen nefsinizi terbiye etmezseniz, sabır ve tahammüle, sebat ve metanete alışmazsınız. Allah’ın yardımının ilk sebeplerinden birini kaybetmiş olursunuz. Tehlikeye uğrarsınız, en ufak bir sıkıntı, bir elem karşısında korkmaya, sızlanmaya başlarsınız. Ümitsizliğe ve gevşekliğe düşersiniz. Şunu biliniz ki sabır, her muvaffakiyetin başıdır. İmandan sonra yolların başı sabır, ahlâkın başı sabır, ilmin başı sabır, amelin başı sabır, hasılı hikmetin başı sabırdır. Sabırsızlık etmek bir anda her şey istemektir. Hâlbuki mahlûkat zamana bağlı olup, terbiye kanununa tabidirler. Mahlukatın kemal-i muvaffakiyeti derece derece hasıl olur. Bu ise sabretmeyi zorunlu kılar. Her şeyi biranda istemek, hiçbir şey istememektir. Hatta yaşamak, sabretmektir. Unutmayın ki “Alllah sabredenlerle beraberdir.”                  Kıymetli okurlarım                 Dünyada çekilen bazı sıkıntılar zahirde yara olsa da hakikatte merhemdirler ve manevi yükselişi, sevaplar kazanmayı celp ederler. Allahü Tealâ’nın yardımıyla dünyada bu sıkıntılardan dolayı elde edilen neticeler, ahirette vereceği ümit edilen nimetlerin bi gayri hesaptır. Yeter ki biz insanoğulları sabretmeyi bilelim. Cenab-ı hak sabreden kullarından eyleyip, rızasına nail olanlardan eylesin. (Amin)