MUHARREM AYI

Muharrem ayı: içinde zuhura gelen ulvî hadiseler, vukû bulan İlâhi tecelliler ve İslâmî bir tarih başlangıcı kabul edilmesi bakımından Müslümanlar arasında büyük bir ehemmiyet taşır.   İnsanlar, Hz. Âdem’den beri, vukû bulan mühim hâdiseleri tarih başlangıcı kabul edegelmişlerdir.   Zamanın geçmesiyle gelişip çoğalan insanlar, Hz. Âdem’in yeryüzüne inişini tarih başlangıcı kabul ederek vak’aların zamanını bununla göstermişlerdir. Bu esas, Nuh tufanına kadar böyle devam etmiştir.   Daha sonra tufan ve Hz. İbrahim’in Nemrut’un ateşinden kurtulması gibi vak’alar, tarih başlangıcı olarak alınmıştır.   Müslümanlar, İslâm’ın yücelmesinde bir dönüm noktası teşkilini itibar ederek, Rasülullah (s.a.v) Efendimiz’in Medine’ye hicretini tarih kabul etmişlerdir.   Hicretin on altı veya on yedinci yılında toplanan İslâm şurasında ileri sürülen muhtelif fikirler arasında Hz. Ali’nin fikri kabul edilip, ilk İslâm muhacirlerinin Muharrem ayında göç etmeleri sebebiyle, bu ay tarih başlangıcı olarak kabul edildi.   Muharrem ayının İslamiyet’ten öncesine uzanan bir şöhreti ve değeri bulunmaktadır. Cahiliyede bile haram aylara ta’zim ve hürmet ederlerdi ve bu ta’zim cümlesinden olarak bu aylarda harp etmekten sakınırlardı. Hatta bir adam, babasının veya kardeşinin katiline rast gelse taarruz etmezdi. Kötü söz bile söylemezdi. Bu haram aylardanbiri de Muharrem ayıdır. Diğerleri ise Muharrem’den önceki Zilkâde, Zilhicce ve bir de üç ayların birincisi olan Recep ayıdır.   Âyet-i Kerime’de Cenab-ı Hak buyuruyor ki:“Doğrusu, ayların sayısı Allah yanında on iki aydır. Gökleri, yeri halk ettiği günkü Allah yazısında: bunlardan dördü haram aylardır” Bu aylarda yapılan ma’siyetingünâhı, yapılan taâtin sevabı diğer aylardan daha şiddetli ve daha kıymetli olması hasebiyle diğer aylardan ziyâdeta’zim ve hürmet edilmesi lâzım gelen muhterem aylardır. Aleyhissalâtü Vesselâm Efendimiz veda haccında Mina’da irad buyurduğu hutbesinde bu dört ayı beyan ile şöyle buyurmuştu:   “İşte zaman, hakikaten Allah Tealâ’nınsemavat ve arzı halkettiği günkü hey’eti gibi bir devre girdi. Sene on iki aydır: Bunlardan dördü haram aylardır ki, üçü birbiri peşine gelen Zilkâde, Zilhicce, Muharrem, biri de Şa’ban’dan evvel gelen Recep ayıdır”   Kıymetli okurlarım,   Muharrem ayı hicri senenin birinci ayı olması münasebetiyle akşam ile yatsı arasında Allah rızası için iki rekât namaz kılmalı, birinci günü ise oruçlu bulunmalıdır.   Hadis-i Şerif’te Peygamber Efendimiz buyuruyorlar ki:“Zilhicce’nin son günü ile Muharrem’in birinci günü oruç tutan, geçmiş yılı oruçla bitirip, gelecek yıla oruçla başlamış olur. AllahüTealâ (bu orucu) o kimsenin elli yıllık günahının affına sebep kılar”   Muharrem-i Şerif’in biri ile onuna kadar oruç tutup, onuncu günü aşure pişirmek faziletli ibadetlerdendir. Bunu yerine getirenlerin Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin Efendilerimiz’le cennete girecekleri ümit edilir. Bu on günlük orucu tutamayanlar, mümkünse 8. 9. ve 10. günleri oruç tutmalıdırlar. Rasülullah Efendimiz 9. günü seferde bulunuyorlardı. Yanlız 10. günü oruç tutmuşlar ve “Sağ olursak gelecek sene 9. günü de beraber tutarız” buyurmuşlardır. Bir Hadis-i Şerif’te Rasülullah (s.a.v) Efendimiz “Muharrem-i Şerif’te tutulan her oruca 30 gün tutmuş sevabı verilir” buyurmuşlardır.   Yine bir Hadis-i Şerif’te buyruluyor ki: “Ramazan’dan sonra oruçların en fazîletlisi, Şehrullah olan Muharrem (ayında tutulan) oruçtur. Farzlardan sonra namazların en fazîletlisi gece namazıdır”   Aziz okurlarım   Ne mutlu ki bir muharrem ayına daha kavuştuk. Her Müslüman bunun şuuru içinde olup, her daim şükretmesi lazım gelmektedir. Bizlere bahşedilen bu ayları her Müslümanın fırsat bilip iyi değerlendirmesi gerekmektedir. Rabbim bizleri bu aylarda gaflete düşmekten uzak eyleyip, rızasını kazanacak ameller işlemeyi cümlemize nasip ve müyesser eylesin. Muharrem-i şerifiniz mübarek olsun. Yazıma bir şairimizin dizeleri ile son vermek isterim.   Melekler hayretten gelirken vecde İlahi emirle kıldılar secde Secdeyle birlikte aldılar müjde İhsana şahittir Muharrem ayı…